#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עב.&nbsp;&nbsp;המקרע בגדי כהונה, המזיח חושן מעל האפוד, מסיר בדי ארון, האם לוקה?	"המקרע בגדי כהונה - לוקה דכתיב &quot;לא יקרע&quot;, אין לפרש שיעשו שפה כדי שלא יקרע שהיה צריך לכתוב 'שלא יקרע'.<p dir=""rtl"">המזיח חושן - לוקה דכתיב &quot;ולא יזח החושן מעל האפוד&quot;, מסיר בדי ארון - לוקה דכתיב &quot;ולא יסורו&quot;. אין לומר שיחזקם שלא יסורו שאם כן היה צריך לכתוב שלא יזח ושלא יסורו.</p>"	יומא עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עב: 1 כיצד עושים את הבגדים וכיצד את הארון?<p dir=""rtl"">ומאי מעשה רוקם ומעשה חושב?</p>"	"כתיב בגדי שרד שגורדים אותם כבריתם מכליהם, ומשרדים מהם כלום שאינו ארוג ועושים אותו במחט והינו בית יד שלהם, אבל בכולו אין עושים בו מעשה מחט דכתיב &quot;מעשה אורג&quot;. [ד&quot;א בגדי שרד שאלמלי בגדי כהונה לא נשאר משוניאהם של ישראל שריד ופליט].<p dir=""rtl"">אמר רחבא אמר רב יהודה ג' ארונות עשה בצלאל, אמצעי של עץ תשעה, פנימי של זהב שמונה, חיצון עשרה ומשהו וזה כמ&quot;ד אין בעביו טפח אבל למ&quot;ד יש טפח י&quot;א ומשהוא. (בשקלים פ&quot;ו ה&quot;א איכא בזה פלוגתא ודעת רשב&quot;ל שארון אחד היה מצופה מפנים ומחוץ).</p><p dir=""rtl"">מעשה רוקם מעשה חושב - ר' אלעזר אומר שרוקמים במקום שחושבים, תנא משמיה דר' נחמיה רוקם - מעשה מחט לפיכך פרצוף אחד, חושב - מעשה אורג לכן שני פרצופים.</p>"	יומא עב:		
